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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🦽地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个↖️闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛’梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🙈宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🙍‍♀️红山文化究专家的-宁大学历学部教授博士生导🍨张星德还得苏秉琦生端详女🗜️像的情形“他不是看神的塑，而是像🍿亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族⏫共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回👩‍🦱考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🦂小时才走。一位年的女考古😱作者手捧女性祖先塑像，身♦️晚霞，走🎒山岗、走丛林，五年的历史🤾活生动起。　　如👼在牛河梁古工作站👩🏻‍🤝‍👨🏿期驻扎的👩‍🏫宁省文物👨‍👧‍👧古研究院究馆员、野考古发👨‍👦‍👦领队郭明也是一位🛢️性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🍙“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域👂也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🐚考古工作学者梁思的建议，,,式提出“山文化”🌆定名。上👱‍♂️纪80年代，随着牛🙆‍♂️梁遗址的掘，红山化成为研⏫西辽河上-,地区文明🦕进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会👩🏾‍🤝‍👩🏼开不久之，《中国道》采访一行踏上🔍西这片土，探秘红文化。　文明的曙👩🏽‍🤝‍👨🏼　　我们谁？从哪来？往何🏰去？这个⌨️学“终极问”，推🤬着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域👐大小凌河域、滦河🚔域及周边♠️区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一🎾”的郭大,表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🤾‍♀️考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从👩🏿‍🤝‍👨🏻河梁遗址察归来。　位于辽🚣‍♀️省朝阳市平县与凌🧗‍♂️市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社🎮后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🤼‍♀️，因为缺实物证据🈹苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考🐼学文化区🧔类型理论中国文明源三部曲(古国—方🤳—帝国)、三模式(原生型、次🤤型、续生)系统观点，在考古界产生深🏵️影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三😺遗址的发，代表了国北方地🦪史前文化展的最高🛑平，从这🧒我们看到🪔中华五千文明的曙。”　　👩🏼‍🤝‍👨🏽夏代往前💌龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西👑与进入国文明社会关，甚至🎣业界一时接受不了”郭大顺忆说，“🕰️往说中华明起源都以中原为,,心，长城北的文化🎻受中原影🥪，但是没到牛河梁址区先是现玉器，💣来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　🦰中国社科考古研究研究员、河梁遗址🛢️古发掘项负责人贾-,冰表示，祀礼仪行及礼制是😷山文化社⚒️与经济发的核心。🚅牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能😠；由石墙筒形器所☮️筑的大型葬附属设🔚的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🐞及专业化🔥工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生😭《中国文-起源新探☑️一书中提了中国文🔑起源的三模式：裂、撞击、🥠合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🕉️西与内蒙👵河套地区接，向东经桑干河😲冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…👨🏽‍🤝‍👨🏻它在中国化史上曾🍹一个最活👎的民族大炉……所，它也是🏸国文化总系中一个重要的直系。”　😳“直根系上的牛河,遗址，将🌆以考证的🐧华文明史前推了1000多年。红山文化🦋神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究🦡)　　“坛庙冢玉龙🤣”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。🤹　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🔧训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟🏃乡家有一“玉笔筒。第二天’训一结束郭大顺就了15公里的自行车🌲到马家沟📵见到了那😮“玉笔筒——这种物一度被🔴作“马蹄玉箍”，究者们推🍻这是用来🧑🏿‍🤝‍🧑🏻发的，现这类器物☮️普遍的名-,是“斜口形玉器”🛒考古工作🍠又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🥖文化玉器⚡墓葬中第次正式发出土。　随后，独🦜的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河📫遗址点后🍨被编号为🥻二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的💭号。1983年10月，在距第地点西北🎗️一公里牛,梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、🌉三室连为体的“亚字形多室,,,局遗迹经发掘显露💂‍♀️来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“❗仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于🚌人们一齐🚣了上去…”郭大顺后来描述®️。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群🆔，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文🎢遗址的对🔎，可以基🧐认定牛河遗址群是个红山文🔦的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内’归纳为“庙冢玉龙🕞”，“这🦢中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🤐次祭祖与🥭天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延⌨️到明清时的北京，🧠现出强大⚗️传承力，⛹️‍♀️表明红山⏬化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山▶️化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🚱梁遗址是🦸‍♀️今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为--”的风俗*️⃣玉器已经贯通天地🥖沟通祖灵神灵、彰身份的礼😆核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🆙精神信仰🗯️经在红山器上彰显“龙的传”从此肇📌。　　辽🕧省文物考研究院收🦡的红山文🪂陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后⛪用的痕迹🛣️所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🎶？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🛶张星德用🏳️‍🌈纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报🦀》记者进了阐释。🏳️表示，至在距今8000年前，在中国北👨‍👧‍👦就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特-的三大族🦽集团。绳陶集团活👗在黄河中⏲️，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地🍽️。　　到🎽今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🚖尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶📹团的参与，进而分🕕成以鱼纹陶为特征👩🏼‍🤝‍👩🏻一支和以花”样彩☕为特征的一支，他🤙可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，🎵个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在🆗展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🏀　“红山🧛‍♂️化和红山🏄明就是这个集团碰、交流、’合的产物”张星德,,,示，在6500年左右，黄河下地区的族’最先开始🏍️张，一条🧾内蒙古中👨‍🦲部，进入🙌西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🙋群发生碰♀️，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界😶成平衡和-同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化-撞、融合从而打破红山文化👼域内原有群的平衡-之字纹陶群重新在👩🏼‍🤝‍👩🏻拉木伦河南出现。　“所以🚥时牛河梁现了女神🟩这样大型祭祀性建-应当不是然，而是-山人追溯同祖先，🦴免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传🚶‍♀️记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，,这个意义去理解，💉女神庙阶起，牛河就应该是山文化的👕教圣地了　　郭大👙从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发🥦的深厚基🦢，同时又周边主要华北平原韶文化有🏴‍☠️切交流。📡别是红山化晚期，北交流趋😂频繁，如原式彩陶🌃红山文化♏祀遗址中量出现，现出红山🏊人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的♈国出现的动力。南文化交汇是红山文🐠在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华🗒️明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒😇玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　-,-“玉猪龙🛠️，是大众👩‍👩‍👧知的红山🤸‍♂️化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中❄️报道》记表示，猪🗼耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分🏚️常明显；山古国社👬🏾形态以渔为主，熊🌔形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下🦘泥塑件，♒说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉⛅龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🛫么的时候可以以形🧒来命名”“马蹄形箍”和“🎉口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背🐢不只是“🧀什么”的题。随着古发现，少学者将🎦山文化与帝时期的帝部族联-,起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🕶️龙”神器“有熊氏之间就有♨️明显关联🌅显然，郭🔳顺是倾向这种关联。　　这👩‍🦽一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝✝️时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”🤹‍♀️“诸侯相⛏️伐”。“️⃣就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一👬🏽时代。神📻氏衰，可是仰韶文迁徙；诸✨相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大👋口文化进🧘‍♀️中原地区对仰韶文,、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵🧑🏿‍🤝‍🧑🏽”就是五迁徙的时☁️框架和时’特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能👔等着发掘文字。但具体怎么💉认谁是黄，谁是蚩🍗，谁是尧舜，难度🩳大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的📅帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🙁。不过，帝之孙颛📆通过宗教革，“绝天通”，🎌握祭祀专’权，成为神的代言📎。　　“明探源的本目的是复原古史🕙”郭大顺👨🏽‍🤝‍👨🏼《中国报📠》记者表👬🏻，考古不👟对等去印🎠传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认🧔考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集-系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走💷己的道路常重要，📵决定了中民族未来历史道路🕶️向。　　山先人对🚲异质文化☸️素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看--山文化中陶，都是-,-来因素，🍾吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包👨‍🦳性和创新不是一般😋高，值得🛏️们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化👬🏽千年的族认同，交-融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家🏃族群大碰的阶段，能够实现🆒同优先。集中体现中华文明🏃出的统一。　　郭🤯也表示，⌨️山文化体🦀出以社会同、文化同为基础🧸“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色🏴‍☠️红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🆚一致性与常生活领中的多样👩🏻‍🤝‍👨🏼包容性是🤔文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🥵这种文化🍼同和发展式的认可🐒成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么😬择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合️⃣展”是红文化发展🌜路径，也🦹中国传承🦹‍♂️千年继承来的传统充分体现中华文明🥿和平性。所以中华🧮族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表🗿红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一--键时期，解开中华🕹️明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今➿“红山社文明化进〽️研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报🥎》记者见参与“考中国”重项目的十🍗位大学生一位中国民大学的硕士生向👒者介绍了🥬们的日常作。他们春洋溢，😜信而充满🌉情，红山化百年考💔，正有着🤒春力量不🗳️加入——🙅许未来，🎻们离红山祖们的距🖥️，会更近点。　　📅大顺著名-古学家、🍓宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🛣️化为什么“直根系🌸　　中国🌫️道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🏷️6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观🕺，中国文史只能从4000多年前的夏代⚙️起，而红文化的考😰新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🛴是红山文😹的高峰期👨‍⚖️发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🏿大量礼制态的玉器👩🏽‍🤝‍👨🏻将礼仪制,规范化、🕥度化、体👩🏽‍🤝‍👨🏼化，是目🔧能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家🐩成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红🤧文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化🧄中华文明直根系？👨🏿‍🤝‍👨🏾　郭大顺💸最重要的是礼仪制🍪的传承。其是庙与🥋作为国家高层次祭与祭天的-制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，🙂是中华文🏑与文明连不断的实。红山文🧘‍♀️“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的-的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中💌文明这棵🚾树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　-大顺：如我们从专🤲界传统说的文明“要素”来😅，牛河梁址第一地🚏的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与🍇山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点👽具都邑规📰。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发▪️出一件红耳环，从时的高温👩‍🎓术来看，🦼能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛👺，没有保下来。　实际上，国有自己🍎文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，’一定非要“三要素👩‍🎨来套。　⚕️中国报道牛河梁遗的女神庙⏱️女神像发出土曾引国外的广🚏关注，神、神像在外古文明-,也都存在远古历史，它们有❎有可能进⏸️过文化交🌫️？　　郭🐽顺：是有能的。比🛫牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋🐀有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🦃自远方的息通过这形式留下📔痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时🎤上相近。🏟️山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起🎩道路虽然差别，但有很多共之处，体🎪了文明的流互鉴。🚩　(来源：《中国报⚔️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🚾

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