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最新版本: 澳门新葡萄新京a∨V5.36.3
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是怎样体现中华族多元一体格局的？　　——🍌访贵州省文物考古研究所所长中国考古学会理事周必素　　🧍者周燕玲　　贵州省贵安大松墓群，是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋明时期，展现出西南边疆古代🎦民1400余年历史、文化和文明。　　大松山墓群的发现有独特价值？出土文物有何特点它是怎样体现中华民族多元一格局的？贵州省文物考古研究🍥所长、中国考古学会理事周必近日就此接受中新社“东西问🚶‍♂️专访。　　现将访谈实录摘要下：　　中新社记者：大松山群的发现有什么独特价值？　周必素：贵州黔中地处贵州乃🍢中国西南腹地的交通枢纽位置从汉代开始，就有汉文化分别南夷道、赤水河、乌江三条通南下，在黔中地区汇集，再继往南和西南方向延伸。后来，着政治中心南移，从元代开始❇️东西向湘黔滇古道开始形成，中地区的交通枢纽位置更加凸🦻，成为东西南北文化交汇之地留下了丰富的历史文化遗存。　大松山墓群位于贵州贵安新马场镇，即贵州的黔中地区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合京大学、四川大学、中山大学⏯️该墓群开展全面考古发掘。发面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延续时间最长👬🏾一处墓群。　　大松山墓群年从两晋一直延续到宋元明时期👏反映了该地区不同时期生活、贸、信仰、丧葬等文化面貌，现出西南边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓也反映了黔中地区古代文化和😸明发展进程，见证了中央对云🈷️地区直接管理的“汉夷边界”移，堪称一部埋藏于地下的两南朝至宋明时期的“黔中通史🙇‍♂️。航拍大松山墓群挖掘现场。宏伦摄　　中新社记者：大松墓群出土文物有何特点？　　必素：大松山墓群跨越1400余年，出土文物数量众多，材丰富，包括金、银、铜、铁、、陶、瓷、漆木、玻璃、玉石，以生活用品和装饰品为主。活用品主要有釜、罐、壶、盘👨🏾‍🤝‍👨🏽碗等，装饰品除了金花片、铜钗、银梳背等，还有锡、玻璃琥珀、玛瑙、玉石、海贝等饰🗽，反映出当时黔中地区妇女对,的追求是多种多样的。大松山🎛️群出土的珠饰。瞿宏伦摄　　🌍大松山墓群的发掘中，没有发一件兵器，哪怕是打猎的用具者一把刀，都没有发现，说明🐫个地方的社会是相当稳定的，时人们的关系也是十分和谐的墓葬里还出土了印章，其中两押章都是签订契约文书时使用🧝‍♀️章，这也说明这个地方当时已契约精神，契约是人们用来维🔍和睦往来关系的一种方式，也中央对这个地方实行有效管治一个体现。航拍大松山墓群挖现场。瞿宏伦摄　　中国有“死如事生”的丧葬观念，就是墓主生前使用的用品随葬，希这个墓主死后也像生前一样“🦺活”。在大松山墓群，这些类丰富、造型独特、工艺精湛的物，按一定的组合方式随墓主葬，或摆放于墓室的前后两端或置于棺内，或随身穿戴，是主生前生活境况的客观写照，录了黔中地区先民们丰富、安、祥和的生活。　　此外，出☔的罐、釜、鐎斗等生活用品，原了墓主生前存放食物、炊煮餐饮等的生活场景。其它出土器物中，漆盒是收纳的盛器；是女性装扮的必需；女性墓室繁出现的铁剪与女红相关。看这些器物，自然就会联想到大山居民生活的情景，男耕女织炊烟袅袅，鸡犬之声相闻，一🥡安静祥和的景象。　　大松山💲群出土器物，还反映出当地与外存在的直接或间接的贸易，来关联。其中南朝墓出土的琥小狮，源于欧洲或印度洋；明出土的海贝，来自热带海洋，更晚期出土的海贝，则来自马代夫的可能性很大。大松山墓出土的明代戒指。瞿宏伦摄　中新社记者：大松山墓群从家🔸墓地发展成为公共墓地，这一👩‍🦼变说明了什么？　　周必素：松山墓群分为早晚两段四期。段为两晋南朝和隋唐时期，共墓葬155座，主要散布于大松山水库周围的斜坡地带，依山-排列，三两成群，墓向不一，现为小聚集家族墓地形式。墓🟥多为石室墓，墓室构筑规整，顶为券顶，有不少修筑了排水，部分有墓道。　　晚段为宋明时期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。👨‍👨‍👦‍👦室墓砌筑较随意，所用石料大🖍️粗糙，未发现排水沟。墓葬从到晚，自东侧高处逐渐往西侧’西北侧低处扩展，呈现出公共墓地的格局。　　从早期家族🏃‍♀️地到晚期公共墓地的发展转变体现了人口猛增和社会发展趋。我们对炊煮器内残留物进行析检测，推断人口的增加与饮结构有一定关系——这里的族主要以稻类植物为主，少量个显示其食物可能与玉米、土豆关联。　　两晋南朝时期，中对边疆地区实行郡县制管理，代实行羁縻制，元、明时期则土司制。虽然该区域跨越了不制度的管治阶段，但从大松山群经济社会的稳定发展情况看😅中央对该区域进行的郡县制、⛩️縻和土司制度的管治，都是有的，也体现了中央与边疆地区互动关系。大松山墓群出土的蛋壳。瞿宏伦摄　　中新社记：大松山墓群出土文物是怎样现中华民族多元一体格局的？　周必素：大松山墓群出土器，表现出早段以汉文化为主、域民族文化为辅，晚段以地域族文化为主、汉文化为辅的特。出土器物还表现出儒释道并的宗教信仰。而汉文化元素，直贯穿于大松山墓群产生和形的始终。　　大松山墓群出土晚期珠饰主要产于国内，基本用国产的高钾高钙玻璃，采用制作工艺也是中国传统的“缠法”。其玻璃簧形管状装饰和色透明小圆珠，均来自山东淄🥾颜神镇的玻璃作坊遗址。南朝👩🏿‍🤝‍👨🏻期墓葬出土的铜鍪，与长江三地区关系密切。隋唐时期的墓，则出土了来自广西梧州的青四系瓷罐，还有龙泉窑高足杯景德镇民窑青花瓷等。大松山✨群出土的高脚杯。瞿宏伦摄　通过对大松山墓群出土文物的🚼究，可以判断出其与中原地区长江中下游地区、域外等文化🥱素之间的关联，是该地与其它方文化交流，以及不同民族间往、交流、交融互动的体现，🌦️是反映中华民族多元一体格局👭成的一个生动案例。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州🕰️义人，毕业于四川大学历史系古专业，现任贵州省文物考古究所所长，主要从事播州杨氏司遗存以及西南地区宋元明时墓葬的考古学研究，参与和主🐰海龙屯遗址、播州杨氏土司墓、大松山墓群等考古发掘。【辑:朱延静】

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