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　　中新社云普洱9月19日电题：新晋世“普洱景迈山茶林文化景观-从何而来？　——专访普洱🐂祭茶祖习俗传人苏国文　　🧢新社记者缪超🈶　第45届世界遗产大会正在特首都利雅得行，中国申报“普洱景迈山🌙茶林文化景观通过评审，列《世界遗产名》，成为中国57项世界遗产。　　该景观中国西南地区居民族延续至的林下茶种植✍️统典型例证，可持续发展的🧅地森林农业文景观的杰出代。中新社“东--问”近日专访🏬迈山芒景村人🗒️普洱茶祭茶祖俗传承人苏国，讲述景迈山居民族祖先缔世界遗产“普景迈山古茶林化景观”历程🥉景迈山古茶林刘冉阳摄　　🚹将访谈实录摘🧪如下：　　中社记者：人们👨🏿‍🤝‍👨🏾到景迈山，从⚡欣赏“普洱景山古茶林文化观”？　　苏文：普洱景迈古茶林文化景位于中国西南陲的云南省普⛸️市澜沧县，遗地总面积19095公顷，世居有布朗、傣、尼、佤、汉5个民族。景观包5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林人们来到这里💯一是看古茶林二是看与茶文紧密相关的原民村寨。航拍基古寨。刘冉摄　　相较于🥄界上著名的梯式、农庄式台茶园，景迈山茶林不仅历史⏮️为悠久，其传🐹的林下种植方🥛和利用森林生系统稳定性的护方式也具有明特色。早在📫代茶园种植技🛰️普及前，景迈😻的先民已经利有限的林下开✨，为茶树生长造理想的光照件。完好的森生态系统自有套“活”的机🐈，帮助人们不农药和化肥就生产出高质量🌚有机茶叶。例：在古茶林中🕚留或栽植桂花🌛、多依树、樟，其特有的香会传递给茶叶使茶叶具有天香气，还能抑某些病虫害。世居民族自古🔪持万物有灵的👫🏿念，有独特的祖信仰、以“”为核心的茶化、保护生态村规民约以及敬互爱的风俗惯，实现了人茶、人与自然高度精神联系🔯构建了景迈山🗼茶林延续千年🙆生态价值观，示出对当今社可持续发展具🍂重要意义的生伦理和智慧。基古寨家家户屋檐上都有象茶树“一芽两”的图腾。刘阳摄　　走进迈山各个世居👳‍♂️族村寨，可以🥈到自古延续的会发展体系。近村寨的山顶👨‍👩‍👧当地人视为神🥌，是各村寨的👻源地，受到严🤼‍♀️保护。古茶林分隔防护林和寨则分布在海⛏️1200米至1600米之间，种植粮食和蔬的田地，在海更低的区域，免开垦和种植⏲️程中对古茶林🍒干扰。祖先建之初，先设立个村子的寨心—景迈山的各民众认为每个子都有守护神而寨神的居所在寨心。为得寨神庇佑，以心为中心，村,就地取材，用子木头建造房，为适应多雨湿的气候，形了底层架空的居形式。以古林为核心的生、生活和生态地的合理分配可持续利用，造了茶在森林🚥、村在茶林中耕地和其他生活动在茶林外智慧山地人居境，是可持续展的山地森林😘业文化景观的出代表。消防在翁基古寨巡。刘冉阳摄　中新社记者：👻迈山世居有布🙇‍♂️、傣、哈尼、🧟、汉等民族，民族祖先是如共同缔造出这🌍世遗景观的？🧑🏿‍🤝‍🧑🏽　苏国文：传🐋大约公元10世纪，布朗族从南西南部辗转✒️甸迁入景迈山⛓️以狩猎为生，这里的野生茶🌽拯救了疫病中布朗族，族人😊此认识并铭记一神奇的植物并称之为“腊🥮。后来首领帕冷率领族人到森林中找回野茶苗、茶籽，🤝植在寨子内外房前屋后，开驯化野生茶树因为茶味苦甘，有清热解毒消食解酒、清🤷‍♂️提神等功效，此早期的茶叶景迈山主要被为药物使用，来治疗疮毒、斑、腹泻等。迈大寨的傣族娘在茶园采茶🈂️刘冉阳摄　　着古茶树的栽--，景迈山先民茶树种植作为要生产活动，🎮叶的功能也由用发展为食用🕒形成了以茶当吃的茶饮食文。布朗族中流着这样一句话🩺“上山不带饭以，不带‘腊👨🏿‍🤝‍👨🏽(茶)不行。”布朗族上山采，一般只带冷🐭和一点盐巴、椒，不带菜，🧟‍♀️午吃饭时采一茶的鲜叶，蘸巴、辣椒吃便🟢，如今这里盛的凉拌茶、鸡🧜茶等就是这种统食物的延续⚰️　　继布朗族后，景迈山渐聚居了傣族、👨‍🦽尼族、佤族、👬🏽族的居民，成和谐共处的民大观园。傣族到来，极大丰了景迈山茶叶植加工技术。💄　中国是茶的👆乡，传统制茶🥯艺主要集中于🎒岭淮河以南、藏高原以东的南、江北、西🧒和华南四大茶，相关习俗在国各地广泛流🔶，为多民族所享。14世纪，傣族来到景迈-,，带来了传统茶技艺，饼茶始出现在景迈，这极大方便茶叶存储和长离运输。自此茶叶在景迈山仅是药材和餐佳肴，也成为↘️特的饮料，以🥦人们日常生活💔礼尚往来的礼，并逐渐发展为一种商品。-清时期，景迈古茶被指定为茶后，古茶林植面积逐渐扩🦿，茶叶产量进步提高，古茶😍成为景迈山各居民族的重要济来源。糯干寨的村民岩查室内晾干的茶。刘冉阳摄　中华人民共和🧍成立后，景迈古茶林在政府🧢导下得到更加效保护。近些，景迈山各民共同制定村庄🛴划和环境保护村规民约，古🏾林的规模、景🔍保持良好，整进入稳步延续。如今，景迈保存完好的5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接近12米。茶叶，也是们主要经济来，去年人均纯-,-入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络播，向网友推❕景迈山和自家产的茶叶。刘阳摄　　中新记者：您是普茶祭茶祖习俗承人，这一文☀️习俗有何内涵　　苏国文：迈山的茶祖信🐈是祖先崇拜和然崇拜的结合山康茶祖节，于茶叶药用时。布朗族祖先👨‍🎨哎冷临终时给人留下一条遗💛：要留下牛马怕遭自然灾害光；要留下金财宝，也会吃用完；就留下片肥沃的茶林🩱让子孙后代取️不尽，用之不。因此，布朗把帕哎冷尊为⛹️‍♀️祖，每年四月祀，将一年中☁️好的春茶献给哎冷，在茶魂呼唤茶魂，祈🐅茶祖保佑茶林寨。此外，布🚲族每户茶林也设一棵茶魂树作为自家的茶予以祭祀。除⏬朗族外，傣族民也祭祀他们茶神树，并把领先民来到景山的部落首领糯腊尊为茶祖哎冷山古茶林🕷️魂台遗址是当布朗族民众祭茶魂的神圣之。易海菲摄　祭祀茶祖的仪连接着景迈山族民众的过去现在和未来，景迈山维持社秩序与强化茶道德规范的传💹。我们要在祭仪式上兑现对🏳️‍🌈祖的承诺，并祖先神和自然👫🏼作出遵守道德👨🏿‍🤝‍👨🏽范、信守诺言宣誓：保护好茶林生态环境🛅保证不让个人誉蒙受污点。　祭祀仪式需景迈山各民族寨共同参与。🧧基寨的布朗族责栽剽牛桩，岗寨的傣族负编制拴牛的绳，南座寨的佤🏳️负责提供献给哎冷与妻子谈爱时喝过的山……共同参与茶祖习俗演变社区互动，对进民族团结、调人与自然和🕕相处有着重要用。　　中新记者：今后如保护、延续“洱景迈山古茶⏏️文化景观”？　苏国文：景👨🏽‍🤝‍👨🏼山各世居民族是以茶为生的族。茶林，是们的生产场所茶园，是我们美好家园；茶，是我们的主,,,经济来源。我🧵要像保护眼睛样，保护好古’林和茶文化。⛅迈山传统手工茶技艺市级传人南康坐在火边，展示布朗烤茶的制作过,,。刘冉阳摄　普洱景迈山古林文化景观申世界文化遗产🧵作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗-申报，不但遗真实性和完整得到了有效保🗣️，还逐步建立👮与遗产保护管🚏相匹配的管理阐释、监测、律体系。值得提的是建立法保护体系，近🎃来，云南省、洱市相继颁布施专项法律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整😲工作，确保了迈山各要素的-,护管理工作有可循、有法可。布朗族传统茶。刘冉阳摄　这次申遗成🙋，将更好地促💼“普洱景迈山茶林文化景观的保护和延续世居民族将发主体作用，推景迈山文化传、生态保护和持续发展，防👩‍✈️过度商业化，🐆保遗产的真实完整。此外，打响景迈山文,品牌，继续挖景迈山古茶林㊗️化景观的突出化价值，不断练和传承“村🐜建在茶林中、🔑林隐在森林中🦵“林茶共生、🍱地和谐”“山👗为体、人文为”的人与自然谐共生的生态慧，不断提升🪑迈山知名度和誉度。(完)　　受访者简介👩‍🦱普洱茶祭茶祖俗传承人苏国。刘冉阳摄　苏国文，77岁，景迈山布朗♎头人之子。退前是澜沧县一小学教师，曾🛐“全国扫盲先个人”“全国族教育先进个”等荣誉称号退休后回到家芒景村潜心挖🐿️布朗族历史和📫迈山茶文化，👩🏾‍🤝‍👨🏼景迈山开设农课堂，每月定为人们宣讲茶化与知识，是洱茶祭茶祖习传承人。2016年联合国教科文组织特别表其为农村社区心(CLC)建设、促进终生育和终身学习展做出的重要✳️献。【编辑:唐炜妮

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