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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的,,,夜，23岁的女考古🐬员张星德🎳着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已⛹️‍♂️红山文化究专家的宁大学历🦄学部教授🏴‍☠️博士生导🕢张星德还🤘得苏秉琦生端详女🍣像的情形“他不是看神的塑🏈，而是像亲人、家”，那也🎿张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就🔏中华民族🏉共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🥴出土以后🚇大家一致荐，由发🩱现场的唯一名女队魏凡捧着🟥神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他👨‍🌾小心翼翼🏏用了近一小时才走🧼。一位年的女考古作者手捧☄️女性祖先🔣塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史,,,活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、😻野考古发领队郭明也是一位性。“这🚓女神的指。”张星笑称，自🐒从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神-,下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源🙋‍♀️重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代-物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🏘️考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的-掘，红山化成为研😂西辽河上-地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承👨‍👩‍👦‍👦展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🔝西这片土🙇‍♀️，探秘红文化。　文明的曙　　我们🦯谁？从哪🍥来？往何😺去？这个🥉学“终极☺️问”，推🐂着我们对👑华文明的源、形成⛏️发展不断✉️寻。　　山文化距👩🏾‍🤝‍👨🏻约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开👨‍👦进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🛑大小凌河域、滦河🤺域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红⭕文化第一”的郭大表示，红文化是“🐈生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🐻接受《中-报道》记专访时，,一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市🚵‍♀️平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区☀️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚💰，也是红👩🏻‍🤝‍👨🏽文化的高期，发掘🏆了女神庙🖊️大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，🌡️世界为之💳目。　　-,国是世界大文明古🛫之一，但入现代社🕙后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺✈️实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🗓️)系统观点，在考古,,界产生深⛈️影响。牛梁遗址发后，苏秉🎸指出：“山文化坛庙、冢三🧜遗址的发，代表了国北方地史前文化🎼展的最高🌿平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期👨‍🦰龙山时期🤽‍♂️父系社会🚗再往前是🐜韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶👩‍❤️‍👨。红山文突然出来一套东西🧡与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🏴‍☠️忆说，“往说中华明起源都以中原为💋心，长城北的文化’受中原影🍴，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海🎋外的广泛©️注。”　中国社科考古研究研究员、🔮河梁遗址古发掘项👮‍♂️负责人贾冰表示，🔽祀礼仪行及礼制是山文化社🃏与经济发的核心。牛河梁遗🕖多个大型会公共礼活动设施🔡建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社👨‍👩‍👧‍👧等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🎚️玉器的生🈺及专业化👨🏾‍🤝‍👨🏽工代表了产技术和会管理的👅高水平。🥺他告诉《国报道》者。　　↔️秉琦先生♣️《中国文起源新探🚌一书中提🔣了中国文🦳起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，🚝渭河入黄，经汾水👌过山西全，在晋北西与内蒙河套地区🧢接，向东经桑干河😼冀西北，向东北与西老哈河🖐️大凌河流📉连接，形‘Y’字形文化带…它在中国📍化史上曾一个最活的民族大🕌炉……所，它也是,-国文化总系中一个重要的直⌚系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面💻。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛💝梁遗址的现，与一,斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🧆训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟🍞乡家有一🔩“玉笔筒🌶️。第二天♎训一结束郭大顺就了15公里的自行车🍣到马家沟见到了那♑“玉笔筒🎐——这种物一度被🐴作“马蹄🌅玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了📆物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第👭🏽次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🧒的形制相🌆被发现。这个最早🔍现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地️⃣——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🎦梁主山梁👨‍⚖️中心部位一个由主-、左右侧、北室、三室连为🙇‍♀️体的“亚🏛️字形多室局遗迹经发掘显露,来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“,,,仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…-”郭大顺后来描述🩹。　　在一地点和二地点的、坛、冢-合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文📞遗址的对🔥，可以基😣认定牛河遗址群是🕥个红山文📰的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化-重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报👨‍👨‍👧》记者，河梁遗址🏺具有按南中轴线分👩🏽‍🤝‍👩🏼的“北庙🐯坛”布局庙与坛作💕国家最高次祭祖与-天的礼制筑，其结-与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中👬文明的直🪐系。　　红山文化-的玉器，🔕是被大众知。目前知，红山化玉器的-土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🌐正式考古-,掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗😟玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽😤省文物考🧪研究院收的红山文👞陶器。在时制陶技发达的情😗下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🧩所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山,？　　地📋东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🐴张星德用纹陶器、字纹陶器🚚素面陶器代表的三族群集团🌱《中国报》记者进了阐释。表示，至🥾在距今8000年前，在中国北🟧就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特🚴‍♂️的三大族🙆‍♂️集团。绳陶集团活👹在黄河中，主要是河流域；📝面陶集团太行山以的黄河下🚷地区；之纹集团主🧴在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🍯了彩陶，🌫️在素面陶团的参与😃，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的👕一支，他🦨可能就是说中的华♦️集团；素陶集团则👩‍❤️‍💋‍👩釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🧖‍♀️上，升华🏈对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰👩🏽‍🤝‍👩🏼、交流、♻️合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族-最先开始张，一条内蒙古中部，进入🍮西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，👨‍👩‍👦‍👦之字纹陶群发生碰🤯，对当地著进行排🥈式驱赶，🌺者以西拉伦河为界成平衡和☺️同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群👨‍🎤张，继而红山文化撞、融合从而打破🎉红山文化域内原有群的平衡◾之字纹陶🧜‍♂️群重新在拉木伦河南出现。🔑　“所以👨‍👨‍👦‍👦时牛河梁现了女神’这样大型🍙祭祀性建应当不是然，而是️⃣山人追溯同祖先，免冲突，🥧求建立新🦪序的表现🥫他们从千口口相传记忆里，造出祖先-形象。”👩🏽‍🤝‍👩🏼星德对《国报道》者表示，这个意义🚶‍♀️去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大☂️从古国文🥏角度解读-，红山古有当地上👢年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有👥切交流。别是红山📿化晚期，🏌️‍♀️北交流趋频繁，如👬🏿原式彩陶🏾红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会👐动力，也奠定中华明多元一格局的形🦸‍♂️基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山😚化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🎒“玉熊龙。　　郭🆓顺对《中报道》记表示，猪♉耳朵扁宽，熊的耳👩‍👩‍👧‍👧短厚圆，两者区分常明显；山古国社⛰️形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合🥅理；牛河-遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🧘‍♀️习俗；女庙遗址也土过熊下📔泥塑件，说明熊与祀仪礼相🛩️。　　辽省博物馆🛶究馆员周👡晶将“玉龙”称为🖌️玦形龙”在“不知👨‍👨‍👧‍👧它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情✨。　　不’，名称背-,不只是“什么”的🕥题。随着🦾古发现，少学者将🤼‍♀️山文化与-帝时期的帝部族联起来，且👨‍👧载黄帝“🧍有熊氏”这样“玉龙”神器👬🏾“有熊氏之间就有🩹明显关联显然，郭🌻顺是倾向这种关联。　　这🛩️一个“传🐋”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传👩‍🦼中“五帝时代。郭顺认为，👄史记·五🌄本纪》有😵句话非常要：“神👄氏世衰”“诸侯相☸️伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🦰侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文👩🏿‍🤝‍👩🏼迁徙；诸🌹相侵伐，能不是打，而是文频繁地交♍。也恰恰🚀仰韶文化💭期，红山化和仰韶👨‍❤️‍👨化开始南交汇；大口文化进中原地区’对仰韶文、河洛地产生了非🔑大的影响☦️而江汉地的屈家岭🟣化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🍐框架和时🧟‍♀️特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能🤹‍♂️等着发掘文字。但具体怎么🛢️认谁是黄，谁是蚩🐠，谁是尧🌟舜，难度大一些。🈸　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”🏢极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🧮于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝😥天通”，握祭祀专👗权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是🐱复原古史”郭大顺《中国报😩》记者表--，考古不💷对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代🥥定了；而里头原来️⃣是夏都，🤹‍♂️在说没有🦅现文字，不能确认考古学是🚙个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让👩‍🦱史‘说话。”他说🦱　　体现华文明的性　　“⏺️近平总书概括出中,文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文😫五千年连不断，集💯系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为,,国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对🥖华民族走🤷己的道路👨‍👩‍👧‍👧常重要，决定了中民族未来历史道路🛫向。　　山先人对异质文化🎲素也体现-,巨大的包🧭和创新性,,“红山文一点也不😎守，对周文化的先因素能够👥别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，-吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这💬反映出红文化的包性和创新不是一般😔高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，🌨️能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭©️也表示，👋山文化体出以社会同、文化同为基础🍓“大同”🧚‍♂️念。开放包容的社特征是中民族重要’文化底色红山文化,祀礼仪性址中所显🔹出的规范🐑一致性与常生活领中的多样包容性是🦷文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🎴成高度一-,，探索出🐁身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我🥔知道怎么🍮择、怎么。”张星🙄告诉《中报道》记🥰，“和合展”是红文化发展📜路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过🍆的”。　🦞以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🆗今5000年前这一🐅键时期，👩‍🦲解开中华明起源的🌮把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有💜，女神庙重要遗址✖️没有深入掘。如今🧍‍♀️“红山社➰文明化进研究”已纳入“考🎶中国”重🌎项目。　😟在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考🧗‍♂️中国”重项目的十位大学生👬🏻一位中国民大学的硕士生向🍍者介绍了🧯们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近☕点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么👩‍❤️‍💋‍👨“直根系　　中国道：红山化有什么🧤点，在中😵文明的起、形成和✝️展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🎆6500年至5000年，距今5500年左右开始大🥎展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🚟起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🚈的高峰期🥗发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”-大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、💴度化、体化，是目🏑能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明🍼源和国家成过程中😷自身发展-路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🎥华古文化🍗直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🧳　郭大顺👩‍🔬最重要的是礼仪制的传承。🎀其是庙与作为国家🌅高层次祭与祭天的🥼制建筑，结构与布从5000年前的红🐰文化一直续到明清期的北京☢️是中华五🚬年文明起🦳的象征，🍔是中华文🈳与文明连🗃️不断的实📒。红山文🍚“唯玉为”，形成玉为载体,,礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。🎃红山文化后世文化影响来看可以说红,-文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断🍧山文化已进入文明段？　　大顺：如❎我们从专🚠界传统说的文明“要素”来，牛河梁🧳址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🐷墙结构与山文化早🦙的城墙结🚅相同，这进一步证📊牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规📎。在牛河第二地点一座墓葬✔️，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技🙆‍♀️。目前，↪️字还没有现，也许时候有文🦚，写在帛👜，没有保🧴下来。　实际上，👎国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常🏀不得的，明当时确已经进入⚗️明社会，一定非要“三要素🟪来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神🚷、神像在👾外古文明也都存在🔐远古历史，它们有👨‍👧有可能进⛓️过文化交？　　郭顺：是有能的。比👨‍💼牛河梁遗🗄️出土过玉💽贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🔋海贝，说他们见到☄️这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下⛄痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🏚️、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶✨上面呈棋格式分布🌉腰三角、🎍角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常🏐。种种迹-表明，东-,方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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