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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛Ⓜ️梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的👨‍🔬夜，23岁的女考古💏员张星德着装有女像的木盒在当时牛🈁梁红山文遗址发掘🦴队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🌲苏秉琦先。　　将40年过去了，早已📵红山文化🔈究专家的宁大学历学部教授博士生导🚧张星德还得苏秉琦-,-生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家🏑”，那也张星德第🕢次听到苏👆琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他✊小心翼翼用了近一小时才走,。一位年👵的女考古🎖️作者手捧Ⓜ️女性祖先塑像，身🤷晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🌻古研究院🌮究馆员、👩‍👩‍👦‍👦野考古发领队郭明也是一位😜性。“这🙅‍♂️女神的指。”张星笑称，自🎐从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红🔘女神像就一把充满💟喻的钥匙为破解红🥃文化之谜⛈️开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国🗑️代考古学肇始地之🦷。红山文🕓的发现始🐘20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🏹据最早在西地区开’考古工作🍷学者梁思的建议，式提出“🦳山文化”,定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明’进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，🔔文化传承展座谈会♋开不久之，《中国⚠️道》采访一行踏上🏊‍♂️西这片土，探秘红🙇文化。　文明的曙　　我们👩🏾‍🤝‍👩🏻谁？从哪👩🏻‍🤝‍👨🏽来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对✉️华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🧠进入鼎盛🎠期。红山📚化覆盖了辽河流域,大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🍒和河北三份。　　🏥宁省文物✖️古研究院誉院长、称为“红,-文化第一🌅”的郭大👨‍⚕️表示，红文化是“生型”的⛱️国文明。年85岁的郭大顺，🥪辽宁省文考古研究💇‍♂️接受《中报道》记专访时，🧳一天刚从👬🏽河梁遗址🌇察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🥄积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红👫🏻文化的高▫️期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之🙌目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社😨后，史学点认为中的文明史📥能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🎉界产生深影响。牛梁遗址发🏪后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发⏰，代表了🔧国北方地史前文化展的最高平，从这👡我们看到🐮中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期➕父系社会再往前是韶时代，母系社会🦍红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶♂️。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为💩心，长城北的文化受中原影🛶，但是没到牛河梁️⃣址区先是💸现玉器，来又发现、庙、冢🔢这种成套♂️礼制性东🏏非常不一👨‍👩‍👦‍👦，引发海⛴️外的广泛注。”　,-中国社科考古研究🥒研究员、河梁遗址👩🏽‍🤝‍👨🏻古发掘项负责人贾🕎冰表示，🌩️祀礼仪行及礼制是山文化社◼️与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼,活动设施建设，显-了强大的会动员能🍷；由石墙👐筒形器所筑的大型葬附属设的建设、💮器的规范🎦使用与分🤮，表明社🙎‍♀️等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化👩‍❤️‍💋‍👩工代表了产技术和会管理的高水平。⬛他告诉《国报道》🌦️者。　　秉琦先生《中国文🌹起源新探一书中提了中国文-起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关🏽西部起，🛫渭河入黄🌨️，经汾水过山西全🟦，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与🔸西老哈河大凌河流🆘连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活🆚的民族大🚒炉……所，它也是国文化总⏱️系中一个✅重要的直系。”　“直根系上的牛河👬🏾遗址，将以考证的华文明史🐥前推了1000多年。红山文化🕶️神像侧面🚕。(供图/辽宁省文🤳考古研究)　　“坛庙冢玉龙🥊”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🥨在朝阳市平县做文〽️普查前的训，一位➰化站站长️⃣映了一个🐡要信息：近马家沟👨乡家有一“玉笔筒’。第二天📐训一结束💜郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🥒物一度被-作“马蹄🏡玉箍”，🔂究者们推🐐这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口🚮形玉器”考古工作🤵又找到了⚔️物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🦌葬中发现一个玉环这也是红🤼‍♂️文化玉器🥚墓葬中第次正式发出土。　🔧随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为©️二地点，为第一地🗞️——用作女神庙遗↩️所在地的号。1983年10月，在距第👨‍👨‍👧地点西北一公里牛⌨️梁主山梁中心部位💡一个由主♣️、左右侧🌚、北室、三室连为体的“亚▪️字形多室局遗迹经发掘显露,-来。11月2日，在主室西侧，⏏️个完整人塑像重见🍎日，震动,内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🙍又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述🗾。　　在,一地点和二地点的🤓、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文♍遗址的对，可以基🩺认定牛河📚遗址群是🪁个红山文的圣地和祀中心。🧞‍♀️　郭大顺🅾️红山文化’重要的内归纳为“庙冢玉龙🍴”，“这中华文化统中最核的东西”🌹郭大顺告🎭《中国报♠️》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作🔁国家最高🐑次祭祖与🏦天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山🐦化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🧑化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的,-土数量达300多件，主要分布👩‍❤️‍💋‍👩内蒙古自区东南部😓辽宁省西🍑地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红🐑文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🤼‍♂️贯通天地沟通祖灵,-神灵、彰身份的礼🍖核心物质体；龙、🛢️等后世崇的图腾和🐸吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收📟的红山文🧃陶器。在时制陶技发达的情下，这件☕罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测❎可能有特🍀的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、🟪展并影响🚣世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。🧤表示，至🎦在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特👬🏻的三大族集团。绳陶集团活在黄河中🚻，主要是👧河流域；面陶集团🕐太行山以的黄河下👩🏼‍🤝‍👨🏻地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🚒底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与-，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以📹花”样彩为特征的一支，他可能就是👨🏿‍🤝‍👨🏼说中的华😫集团；素陶集团则釜和支座🧗‍♀️组合进化成了鼎，🚔个集团可与传说中🐶东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🐩　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🌱群发生碰♏，对当地著进行排式驱赶，者以西拉😾伦河为界♋成平衡和同。在距📃5500年左右，绳陶族群向🚐面陶族群🍹张，继而🗃️红山文化🤹‍♀️撞、融合从而打破🕚红山文化🚠域内原有群的平衡之字纹陶🤖群重新在拉木伦河南出现。🤔　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现👨‍❤️‍💋‍👨他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是👨‍👧山文化的🐱教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基🧵，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山🌒化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🏥祀遗址中✳️量出现，现出红山人对待异文化因素🏈巨大包容，也成为“坛庙冢🦸‍♂️为主体的⏪国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会📜动力，也奠定中华明多元一,,格局的形基础作出🚚献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🚷“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，⏳大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭,,顺对《中报道》记👩‍🦱表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🕸️短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊’形象作为化了的礼👩🏻‍🤝‍👨🏼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭◼️习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相-。　　辽🎬省博物馆究馆员周晶将“玉-龙”称为🦙玦形龙”在“不知它具体是🍈么的时候可以以形来命名”“马蹄形,-箍”和“➿口筒形玉”的名称🏋️是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的💇‍♂️帝部族联起来，且-载黄帝“有熊氏”这样“玉🥡龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🔃显然，郭顺是倾向🧍‍♂️这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神,-氏世衰”📱“诸侯相,,,伐”。“,-就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🥮侵伐是一🏝️时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🦏化开始南交汇；大口文化进中原地区🍾对仰韶文、河洛地产生了非大的影响👨而江汉地🎋的屈家岭化也北上🐷”　　郭顺强调，诸侯相侵🍟”就是五👩🏿‍🤝‍👨🏽迁徙的时框架和时💃特点，从古和文献可以印证🩱“这才是🧙古，不能🏌️‍♀️等着发掘文字。但’具体怎么👸认谁是黄，谁是蚩，谁是尧-舜，难度大一些。　　“传”与“信👩‍🦰”确实也🛅在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🙋‍♂️山文化“👜祀无戎”极少发现征军事的-,钺，而文📖中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝🈺天通”，握祭祀专🎐权，成为神的代言。　　“👨‍👧‍👦明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🗒️，考古不👨‍🏭对等去印传说，但不能回避🕰️说。“不只等着发文字，殷🥋发现甲骨,了，商代️⃣定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认🧆考古学是个独立学，要用自👨🏿‍🤝‍👨🏾的独立学方法，用物资料复🥛古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🤼‍♀️第一个特就是连续👨‍👧‍👧。中华文五千年连🚄不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进👤奠定基础🧓中华文明千年传承😁今、连绵断，这对华民族走己的道路❎常重要，决定了中,民族未来🙉历史道路向。　　山先人对异质文化🦅素也体现🥭巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够️别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包-性和创新☺️不是一般高，值得们现在借🎫。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交🖊️融合，促🚶了红山文对族群的👩‍✈️聚，进入🧇族群认同段。在历👨‍🎓发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现🚽同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭-,也表示，✉️山文化体出以社会📗同、文化同为基础“大同”🏮念。开放包容的社特征是中--民族重要文化底色,,红山文化祀礼仪性💻址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可’成高度一💋，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所🔺面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🎆。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华👱族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🦃国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入-掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁🧑‍🤝‍🧑古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国⛪民大学的🦻硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，--信而充满’情，红山🧑🏽‍🤝‍🧑🏻化百年考，正有着🌴春力量不--加入——-许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院🚆誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🏬化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观💦，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，😾这一源头🈲溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴🦔分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目-能够确认🧩、中国最的礼制形📮，反映了💐国在文明’源和国家👨‍💻成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🏾华古文化直根系。🔘　中国报🧹：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的🔥是礼仪制的传承。🙉其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，🎥结构与布从5000年前的红文化一直🔛续到明清期的北京是中华五年文明起🈺的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🌩️玉为载体🤟礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化-影响来看可以说红文化是中🚃文明这棵树根系里🔓直根系。　中国报：也有不🧣人认为红文化还不“古国”如何判断🍚山文化已进入文明段？　　🚶‍♂️大顺：如我们从专界传统说🧈的文明“👩🏾‍🤝‍👩🏼要素”来🧑🏿‍🤝‍🧑🏽，牛河梁址第一地的持续发，发现女🕜庙外墙体护坡式”💁墙结构与🙅‍♂️山文化早的城墙结-相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🚶‍♂️城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬🚥，曾经发🍌出一件红耳环，从时的高温🦴术来看，能已经掌了炼铜技💏。目前，字还没有现，也许👩‍🦰时候有文🎨，写在帛，没有保下来。　实际上，♋国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🧑🏾‍🤝‍🧑🏼非常发达程度，有🧲者大墓代⛏️的社会等,,分化，有⛹️‍♂️祀礼仪的-,度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确👩🏼‍🤝‍👩🏻已经进入明社会，一定非要🗝️“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙▪️女神像发出土曾引国外的广👨‍🔬关注，神🏈、神像在外古文明也都存在👩🏿‍🤝‍👩🏽远古历史，它们有🥡有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋🏔️有，红山👨🏿‍🤝‍👨🏽用玉来仿🎛️海贝，说🖼️他们见到这种东西🙊不管是直的还是间的，这种自远方的🧂息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化☺️两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布🤐腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。🛀　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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