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软件大小: 49.17MB
最后更新: 2024-05-16 14:33:21
最新版本: bob综合是不是黑平台V2.14.13
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 5.3以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教中国化方向”术研讨会近日在新疆鲁木齐举行。　　本研讨会由中央社会主学院主办，新疆维吾🧍自治区党委统战部承👬🏾。20余名宗教界人士、宗教学专家学者参会议并发言。与会代🏡对坚持新疆伊斯兰教🌝国化方向、文化润疆疆方略，以及中国特伊斯兰教经学体系建、伊儒会通等多个主⏲️展开了深入讨论和交。　　中国伊斯兰教🎯会会长杨发明提出，教人才培养是基础性系统性工程，特别是足当下、着眼未来的点任务，更是深入推😱我国宗教中国化的关问题。回顾中国伊斯教的千年历史，它之以行稳致远、深深扎中华文化沃土，关键素就是一代代伊斯兰🔱人才的引领和推进。🧎‍♂️　中国社会科学院世宗教研究所所长、研员郑筱筠认为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加强“支队伍”建设，意义大，这既是不断开创时代党的宗教工作新🍪面的必然要求，是新-代人才强国战略的必要求，也是中国式现化进程中高质量发展必然要求。　　新疆🦆吾尔自治区伊斯兰教会会长、新疆伊斯兰🏉经学院院长阿不都热甫·吐木尼牙孜认为新时代，新疆宗教界👯‍♀️不断加强自身建设，分发挥新疆宗教界人在思想建设、文化传🏺、守法遵规等方面的极作用，为实现中华族伟大复兴的新疆篇做出贡献。　　中国斯兰教经学院原副院高占福提出，要着力🤗进中国伊斯兰教经学🐿️想建设，进一步挖掘弘扬伊斯兰教教义中积极内容，将伊斯兰🏏与社会主义社会相适-，引向更加深入，这都离不开《古兰经》释的向前推进。　　疆社会科学院宗教研📹院院长、研究员于尚👯‍♂️认为，应深刻借鉴我宗教中国化的历史经,,,，特别是以儒诠经做，把经学思想中国化🐰设作为新疆伊斯兰教🌪️国化的牛鼻子工程、心工程，以时不我待☪️紧迫感和使命感加以度研究和统筹推进。　中国伊斯兰教协会会长木哈提热木·西❇️甫提出，解经工作是,,持新疆伊斯兰教中国方向的钥匙。要用新🦥代的理念诠释伊斯兰经典，培养符合新时需求的政治上靠得住宗教上有造诣，品德能服众，关键时起作😇的伊斯兰教教职人员不断提高他们的经典释水平，为坚持新疆👩‍👩‍👦‍👦斯兰教中国化方向提高水平的“双通”人。　　北京大学阿拉学院教授薛庆国就“🛺什么要新译《古兰经”“新译《古兰经》在哪里”等问题进行阐释。他认为，首先时代在不断发展，社在不断进步，我们对古兰经》等伊斯兰宗🌒经典的认识，也应该🕊️时代接轨，与我国的实接轨。第二，迄今止，《古兰经》的中译本虽然为数不少，♨️各个译本都还存在一问题，对时代精神的现都不够充分。同时薛教授特别提出，在文的遣词造句上，新🥇本注重恰如其分、灵巧妙地运用中华优秀统语言文化，力求在实、准确的基础上，🌄现汉语译文的典雅与-,重。　　中国社会科-院考古研究所研究员新华提出，新疆地区受国家通用语言文字及教育的青少年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强🌳“五个认同”程度显提高。新疆地区社会面全面对接了现代世科技与生活方式，基完成了现代化转型。　中央社会主义学院授王珍认为，宗教是会的一部分，是社会序的一部分，是历史😲一部分，宗教中国化📅新疆伊斯兰教中国化🦈是在巩固政权、安定🌐会、建设文化中遵循体现社会历史发展规和趋势。　　中国宗研究中心伊斯兰教研部主任敏贤良认为，🎤进我国伊斯兰教中国进程，在坚持基本教教规不变的前提下，应具有全球视野，借他国经验，新疆伊斯教要充分发挥自身优👸，积极配合我国外交局和“一带一路”建，为推进伊斯兰教中化贡献力量。　　中伊斯兰教协会副会长生福认为，要将社会义核心价值观融入教,,教规阐释之中，对教🥤教规作出与社会主义会相适应，符合中华化精神和时代进步要的阐释，发挥宗教界🥬士的积极作用，为新伊斯兰教中国化走深实作出贡献。　　新师范大学教授彭无情🚚为，文化认同是将一民族共同体中长期共生活的人们团结起来内聚力，是一个民族同体生命延续的精神♌础。佛教中国化对新🧡伊斯兰教中国化和《🚥兰经》经文诠释的中化不无启发。没有伊兰教经典的中国化翻❎与阐释，很难说有真彻底的伊斯兰教的中化。坚持新疆伊斯兰中国化方向，必须从👩🏿‍🤝‍👨🏼华文化的历史深处汲力量，进而加快构建有中华文化底蕴的中特色宗教思想体系。🪁　北京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，🐲为文化润疆是新时代🏦疆伊斯兰教坚持中国方向的新动力，要以强认同为目标，深入㊗️展文化润疆；深入挖新疆优秀地域文化代🏸；要以优秀中华文化新疆地域文化培养新新时代“双通”经学才。　　宁夏大学教孙振玉认为，“伊儒通”不仅对新疆伊斯🛶教中国化有意义，其宗教比较学范畴内，世界性的宗教本土化➖有意义。　　孔子研院研究员齐金江认为🙎‍♂️以儒诠经在历史上有地促进了伊儒会通，新时代依然充满了积🛩️向上的力量，是新疆斯兰教中国化的可行式和重要路径。　　国社会科学院世界宗研究所研究员李维建出，从“以儒诠经”“伊儒会通”，是中🧢伊斯兰教一方主动发-，主动探索的一次文🔉交流运动，展示了积、理性的态度和对儒的文化认同。当代新伊斯兰教的中国化，继承“伊儒会通”的史经验，推动中华文🍿认同，尤其是对社会义的文化认同，反对教极端主义。　　新师范大学哲学系系主、教授姚学丽以马俊🆕伊儒会通活动为切入，探讨了新疆伊斯兰界人士通过伊儒会通持伊斯兰教中国化的想与实践。(完)【编辑:葛成】

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